割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人(ré40kg是多少斤n)间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子(z40kg是多少斤i)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo40kg是多少斤)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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