还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

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这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

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或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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